2026年4月23日，第31个“世界读书日”如约而至。这一年，我们迎来了中国首个“全民阅读活动周”（四月第四周，4月20-26日）的设立，也迎来了《全民阅读促进条例》的正式施行（2026年2月1日起正式施行）。

书页轻翻，文字如清江之水缓缓流淌。值此世界读书日，长阳土家族自治县人民法院依托“法映清江”文化品牌，引领青年干警以书为舟、以思为桨。

我们探索阅读新方式：或共读经典，在书香中沉淀信仰；或以案释法，在故事里感悟初心。让文字的光亮照进人生，在思悟中寻得前行的方向；让书卷的温暖融入日常，在工作中守住心中的尺度。因阅读而从容，因思辨而闪光。

近期重读迟子建先生的《额尔古纳河右岸》，没有初次阅读时对鄂温克族游牧岁月的好奇，反倒在字里行间的烟火与沧桑里，跟随作者平淡又温暖的叙事，触摸到了人与自然最本真的相处之道，也让身为青年干警的我，对法治信仰和职业认知有了更柔和、更深刻的思考。

书中的鄂温克人，是扎根在林海中的生灵，他们以驯鹿为伴，依山林而生，骨子里刻着对自然的敬畏与感恩。他们从不肆意掠夺，狩猎只取生存所需，他们信奉万物有灵，树木、河流、飞禽走兽皆是自然的馈赠，风雪雷电都是天地的语言，即便依赖自然生存，也始终保持着谦卑与克制。这种朴素的生态智慧，没有成文的规矩，却成了族群代代相传的生存法则，让人与自然始终保持着相依共生的平衡状态。

品读之余，我不禁从法治视角思索人与自然的关系。书中的后半部分提到，随着现代文明的涌入，伐木队的电锯碾碎了山林的宁静，成片的森林倒下，驯鹿失去了赖以生存的栖息地，河流被污染，传统的共生秩序被打破，鄂温克族的生存空间被不断挤压。这让我陷入深深的思考：当朴素的生态秩序无法约束功利化的索取行为时，我们该如何重新维系人与自然的和谐？答案，无疑是法治。法治的意义，正是为了遏制这种无序的索取，为人与自然的相处划定清晰的法律边界。

以往我对法治的认知大多停留在维护社会公平正义、规范人际行为的层面，总觉得法治只是约束人与人之间关系的准则，却忽视了法治也在维系着人与自然的和谐。《额尔古纳河右岸》让我明白，人类从来不是自然的主宰，而是自然的一部分。现代生态法治的核心，也正在传承着这份敬畏之心，用法律划定人类行为的边界，遏制过度索取、肆意破坏的行为，守护人与自然的平衡。这并非严苛的管控，而是让人类重拾对自然的尊重，如同鄂温克人那般，懂得顺应自然规律，实现可持续的共生共存，这也是法治信仰中不可或缺的生态维度。

这份感悟，让我开始思考每一项法治职责背后的生态意义。我们传播法律知识，是在让更多人树立生态法治意识，懂得敬畏自然；我们坚守法律底线，是在为生态环境筑起防护墙，守护人与自然的平衡；我们作为青年一代政法干警，更要做生态法治的传播者、践行者。

生活中，我也渐渐被书中的智慧影响。我开始学着放慢脚步，感知自然的美好，珍惜一草一木、一水一土，践行简约适度的生活方式。这种改变，让我愈发懂得，人与自然的和谐，从来都不是宏大的命题，而是藏在每一个人的认知与行动里。

《额尔古纳河右岸》不仅是一部民族史诗，更是一面映照人与自然关系的镜子。它提醒我们，唯有心怀敬畏、守住本心，才能在法治的护航下，实现人类与自然的长久共生。未来，我将带着这份感悟，以更平和、更敬畏的心态面对工作与生活，在践行法治的道路上，既守护人间正义，也守护自然之美，稳步走好青年干警的成长之路。